СМИ и блогеры – одни с радостью, другие с непониманием – сообщают об огромных очередях к деснице святителя Спиридона Тримифунтского, которые собирались во всех городах, куда ее привозят. Люди готовы были провести полтора-два часа в очереди, только чтобы прикоснуться к святыне.
Это очень важное событие – может быть, даже более важное, чем все, что происходит в политической сфере. И нам стоит постараться понять, что оно означает.
Кто такой был святитель Спиридон? Это был человек из простой бедной семьи, который жил на Кипре в III-IV веках. Он трудился пастухом, как и многие другие простые и незаметные люди. Но было то, что его выделяло – он, из любви к Богу, прилагал все усилия, чтобы помогать людям: беднякам и странникам. Бог вознаградил его даром чудотворения, а сограждане из уважения к его добродетели избрали его епископом.
Заняв епископскую кафедру, святитель Спиридон жил очень скромно, продолжал трудиться своими руками и стал известен своей добротой и заботой о людях. Почитание этого святого распространилось по всему православному миру, а особенно его полюбили на Руси.
Почему греческий епископ стал так близок русским людям?
Чтобы понять это, нам понадобится вспомнить несколько важных истин православной веры. Мы верим, что христиане через искупительное служение Христа приняты в Божию семью. Как говорит святой апостол Павел: «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2:19).
Эта Божия семья – Церковь Христова – охватывает все народы. Греческие, грузинские, сербские, американские, немецкие, кельтские и какие угодно еще святые – наши небесные родные. Все мы – сограждане по нашему небесному Отечеству, горнему Иерусалиму. В мире, терзаемом разделениями и враждой, Церковь служит знамением единства человеческого рода, падшего в Адаме и искупленного во Христе.
Христиане, которые, как святитель Спиридон, являют действенную любовь к Богу и людям, живут в этом мире как посланники небесного Царства. Они живут на земле как граждане рая.
Однако Церковь преодолевает не только национальные и государственные границы – она пересекает и границу между жизнью и смертью. Святитель Спиридон (как и другие святые) – не просто добрый и хороший человек, который жил когда-то очень давно и очень далеко. Он не просто образец того, как нам следует поступать, и не просто вдохновляющий пример.
Святые живы у Бога – причем в высшей степени активно, действенно живы. Их любовь не угасла, когда они умерли; напротив, когда их души взошли ко Христу, она только расцвела.
Как в хорошей семье старшие дети по воле отца заботятся о младших, так и в Церкви святые, уже отошедшие ко Христу, по Его воле заботятся о нас.
Доброта и милосердная забота святителя Спиридона, которая при его земной жизни простиралась только на тех, кто мог встретить его лично, теперь охватывает всех нас.
Люди приходят к святителю по разным причинам: кто-то просто хочет выразить свою любовь и почтение, кто-то ищет помощи. Святитель принимает всех.
В Церкви сложились разные формы благочестивого почитания святых – в том числе почитание их телесных останков, мощей. Мы верим не просто в бессмертие души, но и в воскресение мертвых. Тело человека призвано стать (а для святых уже стало) вместилищем божественной благодати.
Сергей Худиев публицист, богослов специально для «Деловая газета ВЗГЛЯД».